Etikettarkiv: Silwan

Palestinier dödad av israelisk vakt i Silwan

…rapporterar Haaretz och Ynet.

Har just nu inte tid att kommentera, men jag har skrivit mycket om Silwan – se samlade länkar i t ex den här posten, eller sök på ”Silwan” på bloggen så kommer det upp en hel del inlägg. För mer detaljer om just den här händelsen, läs Lara Friedman och Danny Seidemann eller Hagit Ofran från Settlement Watch.

För en gedigen genomgång av problematikenkring hur israeliska myndigheter och speciellt polis och privata säkerhetsstyrkor (som skyddar bosättarna) agerar i östra Jerusalem, läs ACRIs nya rapport (september 2010) Unsafe Space – The Israeli Authorities’ Failure to Protect Human Rights amid Settlements in East Jerusalem.

 DN

SvD

Annonser

Vem finansierar illegala bosättningar? (och lite om humanisterna kontra Kierkegaard)

Obama vill som bekant att Israel(s regering) ska frysa allt byggande i bosättningarna. Good idea. Filmskaparen Ronit Avni har en intressant artikel i Washington Post om olika amerikanska gruppers intressen i och finansiering av bosättningar på Västbanken: Want to Stop Israeli Settlements? Follow the dollars.

Se också gärna det här  reportaget från israeliska Channel 2  om organisationen Elads byggnadsplaner i Silwan (med engelsk text):

Skarp övergång till ett helt annat ämne: Tydligen missade jag humanisternas kampanj i Sverige om att ”Gud nog inte finns”, men tillbaka i Holy Land läste jag en artikel av Christer Sturmark på Newsmill och därefter Göran Rosenbergs krönika i DN.

Jag är nu inte tillräckligt insatt i humanisternas ideologi för att skriva en saklig och lärd debattartikel om tro kontra vetande. Om Gud finns eller inte vet jag inte heller. Men om jag får skriva med hjärtat istället för med huvudet – och ja, religion handlar enligt min åsikt om hjärta och inte om kallt intellekt, trots Ibn Rushd, Rambam och Thomas Aquinas alla desperata försök  att jämka mellan grekisk filosofi och den monoteistiska uppenbarelsetradition som de kom ifrån – så får jag alltid intrycket av att humanisterna står för en intolerant, mekanisk och för mig rätt oinspirerande världsuppfattning, trots allt ”förnuft”. Jag tycker också att Rosenberg har mer än en poäng när han undrar om halvmånar och Davidsstjärnor är så hotfulla att de anses värda en miljonkampanj. Är det verkligen så viktigt att övertyga människor i Sverige om att ”Gud nog inte finns?” Är det allt de är beredda att diskutera med religiösa människor? Vilket öde väntar en spirituell flummare som jag, som visserligen trivs utmärkt med judendomen som religiöst uttryck men som när det kommer till själva gudsuppfattningen saknar säkra övertygelser – förutom en väldigt instinktiv identifikation med idéer som att Gud är en upplevelse av oändlig kärlek och att allt levande bär på en gnista från det gudomliga?

När jag var på Arlanda nyligen köpte jag tre böcker: ”Noice – Bedårande barn av sin tid” (nostalgi – har stått i diket utanför Hasse Carlssons hus i Gustavsberg och varit fjortisgroupie), ”Pittstim” (behövde lämplig pocket att skicka kvarglömd husnyckel i till älsklingssvensk) och ”Medmänniskor” av Stefan Einhorn, som jag köpte för att jag faktiskt ville läsa den…och det gjorde jag så fort så att jag genast gav den till Maria, så jag kan inte citera direkt ur den. Men det handlade om Einstein, som bland annat lär ha sagt följande:

”It would be possible to describe everything scientifically, but it would make no sense; it would be without meaning, as if you described a Beethoven symphony as a variation of wave pressure.”

”Gravity cannot be held responsible for people falling in love.”

”Imagination is more important than knowledge”

…och det sista, som Stefan Einhorn citerade i Medmänniskor:

”There are only two ways to live your life. One is as though nothing is a miracle. The other is as though everything is a miracle.”

Det känns alltid som om humanisterna vill leva i ett förnuftigt betonggetto, utan mirakel. Men jag vill ha en värld som är en färggrann Kierkegaard, där allting är ett mirakel.

Kolumn #2 i Fria Tidningar

…handlar om ett ämne som jag skrivit flera gånger om på den här bloggen och på Al Hamatzav (här och här) : El’ad, Silwan och arkeologi. Rekommenderar varmt alla som besöker området att delta i någon av deras turer. Registrering på www.alt-arch.org, där det också finns mycket mer information, artiklar etc i ämnet. Läs Akiva Eldar i Haaretz The Very Eye of the Storm, och se  filmen Digging for Trouble på Youtube som jag tycker är suveränt bra.

Bonus: lite bilder…både från turen och från ett evenemang nyligen, när protesttältet firade ett år. Tältet fungerar i mycket som community center för invånarna, och dagen till ära hade man satt upp en fotoutställning med bilder från aktiviteterna. Barn från Silwan som deltar i ett musikprojekt höll en konsert. Publiken bestod av föräldrar och israeliska och internationella aktivister, de flesta från olika organisationer som driver projekt i Jerusalem. Träffade bl a en engelsman och en norsk tjej från EAPPI och en tysk kille från Willy Brandt Center.

entrance

Precis vid Dyngporten: gamla staden och Kotel (Västmuren) och Al Aqsa till vänster, Silwan till höger (Wadi Hilwe Street). Rakt fram ligger Olivberget med den judiska och andra begravningsplatser. Sten, sten och mer sten…

city of david
city of david

Bild från ”City of David”-parken emot judiska kvarteret i gamla staden. Al Aqsamosken ligger strax till höger om bilden.

givati-parking

Utgrävningar i Givati-parkeringen. Det är här som palestinierna och israeliska fredsorganisationer säger att El’ad planerar att bygga ett stort byggnadskomplex. Byggarbetena stoppades efter ett HD-beslut, men de arkeologiska utgrävningarna fortsätter. Petitionen, som bl a räcktes in av Peace Now tillsammans med palestinierna i Silwan, ligger fortfarande uppe i HD.

al-bustan

Bild från ”City of David”-parken ner mot al-Bustankvarteret. Den röda stenlagda vägen nere i dalen till vänster är en promenadväg som ska gå igenom ”King’s Garden”, som vissa anser varit platsen för Kung Davids privata trädgård. Husen i kvarteret, varav många eller alla har byggts utan byggnadslov är rivningshotade och enbart internationellt tryck har hittills förhindrat rivningarna. För mer om detta, kolla Ir Amims websida och speciellt dokumentet Home Demolition Guide . Bra, tydlig och väldigt läsvärd info angående byggnadslov (not), planering och husrivningar i Östra Jerusalem.

walls

Murar. Exakt vilka murar som hör till vilken period är jag inte sååå bra på, men denna äldsta bit av Jerusalem har varit muromgärdad sedan ungefär 1400-talet fvt så vitt jag begripit. Sedan byggdes murarna om på lite olika ställen i olika epoker fram till det Andra Templets förstörelse 70 evt, och efter det förföll murarna i området då befolkningen koncentrerade sig i den ”övre staden”, ungefär området innanför dagens statsmurar som ju byggdes av Suleiman den Store (s arbetare, om vi ska vara noggranna. Inte tror jag att det var han som lade sten på sten)  när turkarna erövrade staden på 1500-talet.

Bara för att förtydliga: jag tycker att Jerusalems historia är oerhört fascinerande, både som en del av den judiska historien (mitt absoluta favoritämne, alla kategorier) och  i sin mångkulturella brokighet. Att göra arkeologiska utgrävningar är utmärkt. Det är kopplingen till en bosättarorganisation med syfte att driva ut palestinierna i området som jag tycker är mer än problematisk i detta högexplosiva område.

Bilder från fotoutställningen och konserten i protesttältet, 3 april 2009.

exhibition2

exhibition

concert1

concert2

Titta, jag fick med Jawad – det är killen som står till vänster och pekar. Tjejen i ”I love you Silwan”-tröja jobbar frivilligt som musikinstruktör med barnen. Hon är holländska och gift med en israel som också är aktiv i byn.

Dr Rafi Greenberg om arkeologi, Jerusalem och Silwan

 Om Silwan, bosättare och arkeologi har jag skrivit en del på Al Hamatzav, för dem som är intresserade. 

Av lite olika skäl så har jag haft en del kontakt med några israeliska arkeologer som driver websidan www.alt-arch.org. Fick just en artikel av Dr Rafi Greenberg från Tel Aviv-universitetet som publicerades i ”Public Archaeology” (Feb 2009) som ger en väldigt utförlig bild av vad som händer där. Grundläggande och läsvärt – både om Silwan specifikt och Jerusalem generellt.